Cantikkarna air wudhu. bukan cantik karna make up dan lifstik merah jambu.
- Hidup di dunia ini ibarat air laut yang pasang surut. Kesedihan kerap datang tiba-tiba, namun kebahagiaan juga bisa menghampiri kapan saja. Untuk itu, biarkan hidup berjalan sesuai narasi Sang Pencipta. Jangan terlena dengan rasa bahagia yang datang, namun juga jangan berlarut-larut dalam kesedihan. Tetap bersyukur dan berdoa atas apa pun hal yang terjadi dalam hidup. Memiliki iman dan ketakwaan adalah hal mendasar untuk menjalani hidup. Dalam ajaran Islam pun, setiap manusia diajarkan untuk senantiasa berusaha sekaligus berserah diri kepada Allah SWT. Sebab, manusia hanya bisa merencanakan, sementara Allah yang menentukan. Terkadang kamu butuh membaca kata-kata mutiara demi memberi semangat hidup. Satu di antaranya kata-kata mutiara Islami. Ada banyak kumpulan kata-kata mutiara Islami yang dipercaya bisa memberikan energi positif. Dengan membaca dan memahaminya, kata-kata mutiara Islami mampu menginspirasi dan menenangkan hatimu. Tidak ada orang yang ingin merasa sedih. Risalah Allah atau perkataan orang saleh dengan kebijaksanaan yang luar biasa, bisa menghadirkan kekuatan tersendiri bagi yang memercayainya. Melalui kata-kata mutiara Islami kamu bahkan bisa jadi orang yang makin bersyukur. Berikut sajikan 101 kata-kata mutiara Islami dirangkum dari berbagai sumber, Selasa 4/10. Kata-kata mutiara Islami tentang kehidupan. foto Instagram/cahayahikmahid 1. "Rahasia kebahagiaan itu ada dalam 3 hal Bersabar, bersyukur dan ikhlas." 2. "Dunia hanyalah tempat persinggahan, sedangkan yang abadi ialah hidup setelah kematian." 3. "Selalu ada lebih banyak hal yang patut untuk disyukuri daripada mengeluh." 4. "Hidup kadang-kadang tak seindah yang diinginkan, tetapi janji Allah adalah pasti." 5. "Jangan merasa bahwa rencanamu paling hebat karena sehebat apa pun rencanamu, jika menurut Allah itu tidak baik, Allah tidak akan merestui." 6. "Doa harusnya menjadi pembuka di pagi hari dan menjadi penutup di waktu malam hari." 7. "Hidup tanpa Allah ibarat sebuah pensil tumpul, ia tidak memiliki titik." 8. "Bila hijrahmu karena Allah, kamu akan terus melangkah walaupun sudah lelah." 9. "Allah akan menolong seorang hamba, selama hambanya senantiasa menolong saudaranya." 10. "Menangislah agar dadamu lapang, salatlah agar hatimu kembali tenang, berdoalah agar pertolongan segera datang." 11. "Hidup sederhana tanpa ada hasrat untuk mencari perhatian di hadapan manusia adalah di antara sebab ketenangan hati dan bahagia." 12. "Allah akan mendatangkan hari-hari yang membuat kita bahagia, sebab hidup takkan selamanya sulit." 13. "Tetaplah bersabar meskipun terasa seluruh duniamu berantakan. Allah tahu lelahmu." 14. "Semoga apa pun yang kamu perjuangkan hari ini Allah berikan kelancaran, sehingga berakhir dengan hasil yang memuaskan." 15. "Jangan biarkan hatimu mendapat kesenangan karena pujian dari orang lain, kamu akan sedih dengan kecaman mereka suatu hari nanti." - Imam Ghazali 16. "Jika kamu mencintai seseorang, biarkan dia pergi. Jika ia kembali, maka ia milikmu. Namun jika tidak kembali, ketahuilah maka dia bukan milikmu." - Ali bin Abi Thalib 17. "Dan barang siapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan keperluannya." - QS Ath-Thalaq 8 18. "Takdir itu milik Allah, namun usaha dan doa adalah milik kita." 19. "Jika kamu belajar dari kegagalan, maka kamu tidak akan pernah gagal." 20. "Terkadang yang membuatmu gelisah bukanlah masalah yang menguji, tetapi bahasa rindu Allah yang gagal kamu pahami." 21. "Semoga Allah membimbing di setiap langkah, sehingga apa pun yang ku lakukan menjadi berkah. Dan apa pun yang ku usahakan berbuah indah." 22. "Salatlah agar hatimu tenang, istighfarlah agar kecewamu hilang. Dan berdoalah agar bahagiamu segera datang." 23. "Masa-masa sulit akan mengajarkanmu bagaimana menjadi kuat dan bagaimana terus berharap kepada Allah." 24. "Jangan pernah mendahului apa yang akan terjadi dengan berkata tidak mampu, tidak sanggup, tidak kuat, sebelum ada usaha yang menjadikan dirimu menjadi mampu, sanggup, serta kuat." 25. "Takkan pernah ada yang senantiasa bersamamu dalam setiap situasi, kecuali Allah." 26. "Titik lelahnya diganti bahagia, fase diamnya diganti senyuman, usahanya diganti keberhasilan, doanya Allah ijabah tepat dengan waktunya." 27. "Bercermin itu penting agar kita mengetahui siapa diri kita, apa saja kekurangan kita, sebelum memutuskan untuk menilai orang lain." 28. "Kurangi rasa ingin tahumu tentang orang lain, niscaya ghibahmu juga akan berkurang." - Sufyan Ats Tsauri rahimahullah, Siyar A'lam An Nubala 5/62 29. "Jika memulai karena Allah, maka jangan menyerah karena manusia." 30. "Jika ada orang yang menjatuhkanmu bangkitlah karena Allah. Jangan putus asa hanya karena manusia. Jangan menyerah hanya karena urusan dunia, ingat ada Allah. Dia Maha Segalanya. Mohonlah pertolongan pada-Nya." 31. "Sabar adalah perbendaharaan surga yang tidak diberikan oleh Allah kecuali bagi hamba yang mulia di sisi-Nya." - Imam Abu Hasan Asy'ari 32. "Lelahmu akan berubah manis ketika niatnya lillah karena Allah." 33. "Semakin kamu menyerahkan semua urusanmu kepada Allah, maka semakin tenang hatimu." 34. "Jangan sampai tampilan sudah baik tapi hati masih munafik karena Allah melihat ikhlasnya hati, bukan sucinya penampilan fisik." 35. "Jangan bersedih saat keikhlasanmu diragukan, jangan berhenti meski kebaikanmu dilupakan. Saat kita tidak mengharapkan pujian dari orang lain, maka balasan Allah lebih baik dari yang kita harapkan." Kata-kata mutiara Islami ajarkan rasa ikhlas dan bersyukur. foto Instagram/pathhijrah 36. "Orang yang ikhlas adalah orang yang menyembunyikan perbuatan baiknya sebagaimana ia menyembunyikan perbuatan jahatnya." - Ibnu Al-Qayyim 37. "Ikhlas adalah perpaduan antara keinginan dan niat seseorang." - Ibn Al-Qayyim 38. "Hati yang ikhlas dan doa yang tulus adalah dua tentara yang tak terkalahkan." - Ibn Taymiyyah 39. "Doa tulus ikhlas yang kamu panjatkan kepada Allah mampu mengubah sesuatu yang awalnya kamu pikir tidak mungkin, berubah menjadi mungkin." 40. "Orang yang paling ikhlas adalah dia yang paling mencintai Allah dan paling percaya kepada-Nya." 41. "Berbuatlah dengan ikhlas karena Allah Maha Tahu apa yang ada dalam hati." 42. "Tanda pertama dari sebuah keikhlasan adalah keberadaanmu ketika di hadapan banyak orang maupun saat sendiri tidak ada bedanya." - Imam Al-Ghazaly 43. "Kita selalu membersihkan rumah kita saat hendak mengundang seseorang, maka begitu juga kita harus membersihkan hati kita jika ingin mengundang Allah." 44. "Hubunganmu dengan Allah bergantung pada hati yang bersih." - Nouman Ali Khan 45. "Keikhlasan adalah rahasia antara Allah dengan hamba-Nya. Bahkan sang malaikat pencatat tidak mengetahui sedikit pun mengenai itu untuk bisa dituliskannya dalam catatan amal. Setan juga tidak mengetahui sehingga dia tidak bisa merusaknya, nafsu pun tidak menyadari sehingga ia tidak bisa memengaruhinya." - Junayd al-Baghdadi 46. "Keikhlasan bisa membuat amal yang kecil bernilai besar." 47. "Bukanlah kesabaran jika masih mempunyai batas dan bukanlah keikhlasan jika masih merasakan sakit." 48. "Ikhlas adalah melupakan pujian dari manusia dan hanya terus mencari rida dari Sang Pencipta. Barang siapa menghiasi dirinya di hadapan manusia dengan sesuatu yang tidak dimilikinya, maka ia telah jauh dari rahmat Allah." - Ibn Al-Qayyim 49. "Belajar tenang karena saya pernah menyesal terburu-buru. Belajar berhenti marah karena saya sering melihat penyesalan karena marah. Belajar ikhlas karena saya tahu Allah Maha Adil. Belajar memulai lagi karena hidup terus berjalan." 50. "Karena hati yang terlukai hanya akan terobati oleh hati ikhlas dan berserah pada Ilahi." 51. "Ikhlas itu seperti surat Al-Ikhlas, yang tidak ada kata ikhlas di dalamnya. Selama ikhlas masih terucap, itu berarti belum ikhlas karena hanya dia yang ikhlas, yang senantiasa berbuat tanpa pernah menyebut keikhlasannya." 52. "Cobalah untuk selalu mensyukuri segala nikmat dan karunia yang telah Allah berikan kepadamu hari ini." 53. "Bersyukur, karena itu lebih baik daripada kamu terus saja mengeluh karena apa yang kamu ingin belum kau dapatkan." 54. "Aku tidak berharap untuk menjadi yang sempurna karena aku ingin melengkapinya dengan kekuranganku." 55. "Jangan pernah melihat nilai dari apa yang telah kamu berikan, tapi hitunglah apa yang telah kamu dapatkan." 56. "Jika kita kaya, diberi kesehatan, diberikan musibah dan masih diselamatkan, sakit tapi masih mampu makan, maka kita harus bersyukur karena Allah masih memberikan nikmat yang luar biasa untuk kita." 57. "Allah tidak menjanjikan langit itu selalu biru, bunga selalu mekar, dan mentari selalu bersinar. Tapi, ketahuilah Dia selalu memberi pelangi setelah badai, tawa di setiap air mata, berkah di setiap cobaan, dan jawaban dari setiap masalah." 58. "Bersyukurlah atas semua yang diberikan Allah kepada kita karena semua orang ada kelebihan dan kekurangan masing-masing. Jangan merasa paling kurang segalanya karena mungkin di luar sana ada banyak orang yang lebih parah dari kita." 59. "Apa pun yang kamu dapatkan di dalam dunia ini tidak akan sempurna apabila kamu tidak bisa mensyukurinya." 60. "Bahagia itu sangat sederhana, kita hanya perlu mensyukuri dengan nikmat yang telah Allah berikan." 61. "Tidak semua orang bisa berterima kasih kepada Allah atas nikmat-Nya. Jika kamu bisa berterima kasih kepada-Nya kamu pasti merasa sangat beruntung karena bisa mengungkapkan rasa syukur kepada Allah atas berkah itu sendiri." 62. "Kadang-kadang kita mengisi pikiran kita dengan hal-hal negatif bahwa Allah kita tidak mendengarkan doa kita. Tetapi, yang tidak kita pahami adalah bahwa Dia selalu mendengarkan dan menjawab kita. Kita hanya perlu bersabar dan menjaga diri untuk selalu tetap positif. Kita harus memiliki keyakinan bahwa jika kita bersyukur, Allah akan membalas kita dengan hal-hal yang lebih baik." 63. "Aku punya banyak hal untuk disyukuri. Aku sehat, bahagia, dan dicintai. Alhamdulillah." 64. "Jangan hanya berterima kasih kepada Allah ketika semuanya berjalan dengan baik, bersyukurlah kepada-Nya bahkan ketika ada hal-hal yang menantang. Ucapkan Alhamdulillah." 65. "Kami dirahmati oleh Allah SWT dalam banyak hal. Ingatlah selalu itu dan bersyukurlah." 66. "Mengucapkan Alhamdulillah dengan seribu rasa sakit di dada adalah contoh dari keyakinan kamu yang dalam kepada Allah." 67. "Alhamdulillah untuk semuanya. Kita tidak pernah bisa cukup berterima kasih kepada Allah atas karunia yang tak terhitung jumlahnya yang Dia berikan kepada kita." 68. "Ya Allah, hari ini aku bangun, hidup, dan sehat. Alhamdulillah." 69. "Aku bukan apa-apa tanpa Allah. Jika Allah bersamaku, aku bisa melakukan segalanya. Alhamdulillah untuk semuanya." 70. "Bagaimana aku bisa merasa tidak berguna ketika Allah telah memberkati aku dengan Islam. Jika aku memiliki Islam, maka saya memiliki segalanya." Kata-kata mutiara islami tentang cinta. 71. "Allah telah menuliskan nama pasanganmu. Yang perlu kau lakukan adalah memperbaiki hubunganmu dengan-Nya." 72. "Jika kau mencintai seseorang, biarkan ia pergi. Kalau ia kembali, ia adalah milikmu. Bila tidak, ia memang tidak pernah jadi milikmu." - Khalil Gibran 73. "Jangan buat seseorang mencintaimu jika kamu tak siap tuk berikan hatimu. Cinta tak berbalas itu menyakitkan." 74. "Aku ingin cinta yang akan berkata "Bahkan kematian pun tidak akan memisahkan kita, karena kelak kita akan dipertemukan kembali di surga, Insyaallah". 75. "Aku akan memohon pada Allah SWT untuk berjumpa denganmu dua kali, sekali di dunia ini dan sekali lagi di surga." 76. "Orang kuat bukan berarti ia tidak pernah menangis tetapi orang yang terus istikamah dalam menghadapi setiap ujian dan godaan." 77. "Ku titipkan cinta ini hanya pada-Mu, jagalah hatiku dan hatinya dari rasa kecewa, hingga waktu itu tiba. Persatukanlah kami dalam restu dan rida-Mu." 78. "Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." - QS. Al Baqarah 216 79. "Cinta kita adalah yang terbaik karena imanku bertambah. Kau membantuku di dunia, dan karena itu aku ingin kembali bertemu denganmu di surga." 80. "Allah menguji kita dengan sesuatu yang kita cintai, maka janganlah berlebihan mencintainya, agar saat sedih tidak berlebihan." 81. "Cintailah kekasihmu secara sedang-sedang saja, siapa tahu suatu hari dia akan menjadi musuhmu; dan bencilah orang yang engkau benci secara biasa-biasa saja, siapa tahu suatu hari dia akan menjadi kecintaanmu." - HR. Tirmidzi 82. "Tugasmu bukan sekadar mencari cinta, tapi mencari semua penghalang dalam diri yang kau bangun untuk melawannya." 83. "Kalau aku mencintai karena Allah, cintamu tak akan pernah mati." 84. "Tetap saling menjaga satu sama lain untuk selalu dekat dengan Allah. Semoga kelak bersama-sama masuk surga." 85. "Cinta sejati tidak berakhir dengan kematian. Jika Allah SWT menghendaki, cinta itu akan berlanjut sampai ke surga." 86. "Orang kuat bukan berarti ia tidak pernah menangis tetapi orang yang terus istikamah dalam menghadapi setiap ujian dan godaan." 87. "Cinta kepada Allah adalah puncaknya cinta. Lembahnya adalah cinta kepada sesama." 88. "Lelaki yang baik tidak akan bermain-main dengan cinta, sebab dia tahu kata cinta menuntut tanggung jawab." 89. "Tidak ada solusi yang lebih baik bagi dua insan yang saling mencintai dibanding pernikahan." - HR. Ibnu Majah 90. "Ketika seorang suami dan istri saling berpandangan dengan penuh cinta, Allah melihat mereka dengan belas kasih." - HR. Bukhari 91. "Cinta itu antara menghalalkan dan meninggalkan karena Tuhan, atau tetap bertahan dalam sebuah kemaksiatan." 92. "Lebih baik kehilangan sesuatu demi Tuhan. Daripada kehilangan Tuhan demi mendapatkan sesuatu." - Mufti Menk 93. "Tidak ada wanita di belakang seorang pria hebat. Wanita itu ada di sampingnya. Ia ada bersamanya, bukan di belakangnya." - Tariq Ramadan 94. "Jangan berhenti berdoa untuk yang terbaik bagi orang yang kau cintai." - Ali bin Abi Thalib 95. "Setiap hari Allah memikirkanmu, setiap jam Dia menjagamu, setiap menit Dia peduli kepadamu, karena setiap saat Dia mencintaimu." 96. "Hati itu seperti cangkir, makin banyak kamu isi dengan kecintaan kepada Allah, maka akan makin sedikit pula ruang yang tersisa untuk kecintaan terhadap dunia." 97. "Biarlah kematian menjumpaimu dalam kondisi cinta kepada Allah." 98. "Biarkan cinta Allah menyembuhkanmu dan membebaskanmu." 99. "Kamu mungkin telah kehilangan semua yang kamu miliki, kamu mungkin kehilangan orang yang kamu cintai, tapi selama kamu masih memiliki Allah, maka kamu masih memiliki semua yang kamu butuhkan." 100. "Allah selalu menjawab doamu dengan tiga cara. Pertama, langsung mengabulkannya. Kedua, menundanya. Ketiga, menggantinya dengan yang lebih baik untukmu." 101. "Benar, mencintai makhluk itu sangat berpeluang mengalami kehilangan. Kebersamaan bersama makhluk juga berpeluang mengalami perpisahan. Hanya cinta kepada Allah yang tidak." - Habiburrahman El Shirazy Kata-kata mutiara islami penyejuk hati dan jiwa. 102. "Kesabaran itu ada dua macam Sabar atas sesuatu yang tidak kau inginkan dan sabar menahan diri dari sesuatu yang tidak kau ingin dan sabar menahan diri dari sesuatu yang kau ingini." -Ali bin Abi Thalib 103. "Orang yang terlalu cemburu berusaha untukmenyakiti dan melukai orang lain, tetapi pada akhirnya hanya merugikan diri sendiri." 104. "Ingatlah apapun yang terjadi pasti Allah akan selalu bersamamu sehingga jangan sekali pun meninggalkan Sholat." 105. "Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum hingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." QS. Ar Rad11 106. "Musibah bagaikan air keruh, makin kau aduk, makin keruh. Bersabarlah karena sebentar lagi dia akan menjadi jernih." 107. " Banyak orang yang telah meninggal, tapi nama baik mereka tetap kekal. Dan banyak orang yang masih hidup, tapi seakan mereka orang mati yang tak berguna."- Imam Syafi'i 108. "Percayalah kepada Allah ketika segala sesuatu tidak berjalan seperti yang kamu harapkan, Allah memiliki rencana yang baik untuk dirimu." 109. "Lakukanlah kebaikan sekecil apapun karena kau tak pernah tahu kebaikan apa yang akan membawamu ke surga." 110. "Jangan menjelaskan tentang dirimu kepada siapapun, karena yang menyukaimu tidak butuh itu. Dan yang membencimu tidak percaya itu." 111. "Ketika kamu tidak mengerti apa yang terjadi dalam hidupmu, tutup saja mata kamu, tarik napas dalam-dalam dan katakan,"Ya Allah, aku tahu ini adalah rencana-Mu, bantu aku melewatinya." 112. "Jika ada kata-kata yang melukai hati, menunduklah dan biarkan ia melewatimu." - Ali bin Abi Thalib 113. "Jadilah seperti pohon yang tumbuh dan berbuah lebat. Dilempar dengan batu, tetapi membalasnya dengan buah." -Abu Bakar As Sidiq Penulis mg/Feni Listiyani brl/red Recommended By Editor 115 Kata-kata mutiara Islam inspiratif, penyejuk hati dan jiwa 101 Kata-kata bijak Islami berbuat kebaikan, inspiratif & penuh makna 95 Kata-kata Islami tentang hijrah, istiqomah dan tak mudah goyah 83 Kata-kata bijak Islami tentang kematian, menguatkan iman 95 Kata-kata bijak Islami tentang patah hati, bantu tenangkan jiwa 101 Kata-kata bijak Islami untuk kehidupan sehari-hari, bikin tenteram
Bisadibuktikan dalam ilmu kedokteran bahwa percikan air yang dikarenakan umat muslim melakukan wudhu itu merupakan suatu metode atau cara mengendorkan otot-otot yang kaku karna lelahnya dalam beraktifitas. Sangat diambil dampak positifnya bahwa jika seseorang itu telah melakukan wudhu, maka pikiran kita akan terasa rileks.
Kosmetik adalah berbagai produk kosmetik mulai dari maskara, lipstik, serta kosmetik yang berbahan dasar minyak silikon silicon-based oil yang disebut dimethicone. Bahan ini membantu untuk menjaga agar kulit tetap itu, ia juga membantu agar produk kosmetik ini mudah diserap oleh kulit dan rambut. Bahan2 inilah yg membuat kosmetik water proof tidak mudah terhapus. Kosmetik water proof termasuk air dalam minyak, yang berarti komponen minyak lebih besar dari pada komponen airnya. Komponen minyak pada kosmetik water proof ini menghalangi penetrasi air ke dalam kulit. Oleh sebab itu, untuk membersihkannya diperlukan suatu surfaktan, sebuah bahan yg dapat mengurangi kontak minyak dengan kulit sehingga komestik water proof dapat dibersihkan. Umumnya, pembersih yg digunakan adalah dalam bentuk milk cleanser dan face tonic. Walaupun kosmetik water proof menjaga riasan seorang wanita tetap segar dan bersih, kosmetik ini tetap saja memiliki beberapa masalah terhadap kesehatan, tetapi bukan termsuk kosmetik berbahaya. Kosmetik jenis ini tidak dapat dihilangkan dengan air, oleh sebab itu dibutuhkan pelarut khusus untuk menghilangkannya. Peralut ini biasanya cukup keras, Kosmetik jenis ini tidak dapat dihilangkan dengan air, oleh sebab itu dibutuhkan pelarut khusus untuk menghilangkannya. Peralut ini biasanya cukup keras. Selain itu kosmetik water proof yg tidak terhapus oleh air, menjadi masalah bagi muslimah yang hendak mengambil wudhu tetapi repot membersihkannya dengan pembersih khusus terlebih dahulu. Sementara itu, penetrasi air ke kulit akan terhalangi oleh kosmetik2 water proof tersebut. Penggunaan maskara yang tahan air juga menghalangi bulu mata terbasahi oleh air. Tampil menarik dan cantik, sudah merupakan fitrah kaum hawa. Beberapa wanita bahkan melakukan apa saja demi tampil menarik. Dari mengecat kuku hingga mempertebal alis dengan maskara atau menggunakan alas bedak tahan lama ternyata sudah menjadi hal yang biasa bagi sebagian muslimah. Selain praktis, kosmetik water proof sering dipilih kaum wanita karena lebih tahan lama. Namun bagaimana hukumnya jika dengan menggunakan kosmetik-kosmetik waterproof ini? Bolehkah menurut syariโat Islam? Sering kita temui pula di masyarakat, pada acara2 tertentu seperti acara pernikahan, wisuda, atau pesta, seorang muslimah enggan untuk membersihkan terlebih dahulu make up yg dikenakan sebelum berwhudu. Selain karna tidak praktis, juga karna wanita ingin riasannya tetap bagus meski menjalankan shalat. โข Menurut Dr. Isnawati Rais, MA Dosen ilmu hadits Fakultas Syariโah, UIN Jakarta, sampainya air wudhu menjadi syarat sahnya wudhu. Oleh karna itu, jika terdapat anggota wudhu yg tidak terkena air maka wudhunya tidak sah. Beliau menuturkan boleh saja menggunakan kosmetik water proof asal dibersihkan terlebih dahulu sebelum berwhudu. Menggunakan cat kuku, maskara, dan bedak water proof hanya akan menghalagi terbasuhnya air ke anggota wudhu. Allah berfirman dalam surat Al-Muโminum ayat 51 โWahai umat manusia, sesungguhnya Allah adalah thayyib baik, tidak akan menerima kecuali yang thayyib baik dan halal; dan Allah memerintahkan kepada orang beriman segala apa yang Dia perintahkan kepada para rasul.โ Setelah mempertimbangkan baik dan buruknya kosmetik water proof , sebaiknya kosmetik water proof digunakan pada acara2 khusus saja seperti pernikahan, pesta dan acara penting lainnya / sebaiknya menggunakan maskara / kosmetik water proof lainnya pada saat sedang menstruasi aja sehingga tidak perlu repot memikirkan bagai mana menghapusnya. Sebagai muslimah, kita harus pintar dalam memilih kosmetik. Jika ingin tampil menarik dan berbeda juga harus tetap mempertimbangkannya dari segi syariโat Islam. Percuma saja kita tampil cantik di hadapan makhluk Allah namun buruk di mata Sang Pencipta karna amalan kita yg tidak sempurna. โข Dr. Muzammil H. Siddiqi pernah menjawab pertanyaan mengenai boleh tidaknya seorang muslimah memakai kosmetik. 1 . Diperbolehkan bagi seorang wanita menggunakan kosmetik dan lipstik untuk mempercantik dirinya sendiri. Ia diperbolehkan shalat dalam keadaan menggunakan kosmetik asalkan ia memakainya setelah berwhudu. Namun, harus dipastikan juga kosmetik yg dipakai itu tidak mengandung sesuatu yg diperkirakan tidak bersih dan dilarang dalam Islam zat haram. Beberapa kosmetik mungkin bisa saja mengandung bahan dari babi & itu dilarang serta tidak boleh dipakai. Para wanita harus memastikan telah mencuci anggota tubuhnya yg mesti dibasuh oleh air wudhu sebelum memakai lipstik atau kosmetik lainnya. Seorang wanita yg mengabaikan soal wudhu ini hanya gara-gara tidak ingin wudhunya itu mengganggu make up-nya maka ia telah berdosa. Ingatlah baik-baik bahwa berwudhu adalah aktivitas penting agar kita bisa melaksanakan shalat. Nabi Saw bersabda โShalat tidak diterima tanpa wudhu.โ Jika ada bagian tubuh yg semestinya dibasuh tetapi tidak dibasuh maka wudhunya tidak lengkap dan shalat yg dikerjakannya pun menjadi tidak sah. 2 , Meskipun wantia diperbolehkan menggunakan lipstik / kosmetik lainnya untuk mempercantik dirinya sendiri, tetapi seperti hal lainnya dalam Islam maka ini pun harus dalam batasan yg tidak berlebih-lebihan. Terlalu banyak menggunakan kosmetik menghabiskan uang juga waktu begitu banyak tidak dierima dalam sistem dan nilai2 Islam. Islam menginginkan pengikutnya, baik itu laki-laki maupun wanita, untuk menjadi seseorang yg bersikap rendah hati, sopan, tidak berlebih-lebihan dan sederhana. Jika ada muslimah yg keluar dari rumahnya, terutama untuk acara kumpul2 bersama maka mereka mesti lebih hati-hati dengan penampilannya. Penampilan mereka harus tidak terkesan pamer / terkesan mengundang laki-laki untuk mendekatinya. Mereka tetap bisa tampil sesuai acara, cantik, rapi, tetapi penampilannya itu tetap menjaga harga diri dan kehormatannya. Mereka harus menjaga kesucian dirinya sendiri dan juga kesucian masyarakat di sekitarnya. Tentunya hal ini juga berlaku bagi muslimah yang sedang bersanding di pelaminan, dalam sebuah walimah. Di daerah kita, seorang pengantin wanita sudah jamak harus berpenampilan berbeda di pelaminan. Memakai make up adalah hal yang wajar sekali. Padalah, acara walimah ini bisa berlangsung lama, sementara make up harus dipertahankan sampai walimah selesai. Akhirnya, wudhu dan shalat menjadi hal yang dibuat sulit. Duhai muslimah, jangan karna adanya pameo sekali seumur hidup, lantas engkau mengabaikan ibadahmu. Sesungguhnya, solusi hal ini amatlah mudah. Jika anda tidak dapat memungkiri untuk tidak memakai make up yang tidak boleh dihapus sampai walimah selesai, anda harus mempertahankan wudhu. Ya, berwudhulah sebelum anda dimake up dan jagalah wudhu anda jangan sampai batal sampai waktu shalat tiba
UcapanFerdy Sambo tersebut langsung menuai komentar dari Suryo Prabowo. "Karena ada kata "namun"," tulis instagram Suryo Prabowo. Lalu Suryo Prabowo menyindir Ferdy Sambo yang masih menuduh
๏ปฟSegala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga akhir telah mengetahui bersama bahwa di antara syarat sah shalat diharuskan untuk berwudhu terlebih dahulu. Untuk berwudhu tentu saja memerlukan air. Lalu air seperti saja yang boleh digunakan untuk berwudhu? Itulah yang akan kami angkat dalam pembahasan kali ini. Semoga Dua Macam AirPerlu diketahui bahwa air itu ada dua macam yaitu air muthlaq dan air Air MuthlaqAir muthlaq ini biasa disebut pula air thohur suci dan mensucikan. Maksudnya, air muthlaq adalah air yang tetap seperti kondisi asalnya. Air ini adalah setiap air yang keluar dari dalam bumi maupun turun dari langit. Sebagaimana Allah Taโala berfirman,ููุฃูููุฒูููููุง ู
ููู ุงูุณููู
ูุงุกู ู
ูุงุกู ุทููููุฑูุงโDan Kami turunkan dari langit air yang suci.โ QS. Al Furqon 48Yang juga termasuk air muthlaq adalah air sungai, air salju, embun, dan air sumur kecuali jika air-air tersebut berubah karena begitu lama dibiarkan atau karena bercampur dengan benda yang suci sehingga air tersebut tidak disebut lagi air pula yang termasuk air muthlaq adalah air laut. Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah ditanyakan mengenai air laut, beliau pun menjawab,ูููู ุงูุทูููููุฑู ู
ูุงุคููู ุงููุญูููู ู
ูููุชูุชูููโAir laut tersebut thohur suci lagi mensucikan, bahkan bangkainya pun halal.โ [1]Air-air inilah yang boleh digunakan untuk berwudhu dan mandi tanpa ada perselisihan pendapat antara para jika air muthlaq tercampur benda lain yang suci?Di sini ada dua rincian, yaitu1. Jika air tersebut tercampur dengan benda suci dan jumlahnya sedikit, sehingga air tersebut tidak berubah apa-apa dan masih tetap disebut air air muthlaq, maka ia boleh digunakan untuk berwudhu. Misalnya, air dalam bak yang berukuran 300 liter kemasukan sabun yang hanya seukuran 2 mm, maka tentu saja air tersebut tidak berubah dan boleh digunakan untuk Jika air tersebut tercampur dengan benda suci sehingga air tersebut tidak lagi disebut air air muthlaq, namun ada โembel-embelโ seperti jika tercampur sabun, disebut air sabun atau tercampur teh, disebut air teh, maka air seperti ini tidak disebut dengan air muthlaq sehingga tidak boleh digunakan untuk bersuci berwudhu atau mandi.Kedua Air NajisAir najis adalah air yang tercampur najis dan berubah salah satu dari tiga sifat yaitu bau, rasa atau warnanya. Air bisa berubah dari hukum asal yaitu suci apabila berubah salah satu dari tiga sifat yaitu berubah warna, rasa atau Abu Umamah Al Bahiliy, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ุฅูููู ุงููู
ูุงุกู ูุงู ููููุฌููุณููู ุดูููุกู ุฅููุงูู ู
ูุง ุบูููุจู ุนูููู ุฑููุญููู ููุทูุนูู
ููู ููููููููููโSesungguhnya air tidaklah dinajiskan oleh sesuatu pun selain yang mempengaruhi bau, rasa, dan warnanya.โ Tambahan โselain yang mempengaruhi bau, rasa, dan warnanyaโ adalah tambahan yang dhoโif. Namun, An Nawawi mengatakan, โPara ulama telah sepakat untuk berhukum dengan tambahan ini.โ Ibnul Mundzir mengatakan, โPara ulama telah sepakat bahwa air yang sedikit maupun banyak jika terkena najis dan berubah rasa, warna dan baunya, maka itu adalah air yang najis.โ Ibnul Mulaqqin mengatakan, โTiga pengecualian dalam hadits Abu Umamah di atas tambahan yang dhoโif lemah. Yang menjadi hujah argumen pada saat ini adalah ijmaโ kesepakatan kaum muslimin sebagaimana dikatakan oleh Asy Syafiโi, Al Baihaqi, dll.โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, โSesuatu yang telah disepakati oleh kaum muslimin, maka itu pasti terdapat nashnya dalil tegasnya. Kami tidak mengetahui terdapat satu masalah yang telah mereka sepakati, namun tidak ada nashnya.โ[2]Intinya, air jenis kedua ini air najis tidak boleh digunakan untuk berwudhu.[3]Bolehkah Air Mustaโmal Digunakan untuk Bersuci?Yang dimaksud air mustaโmal adalah air yang jatuh dari anggota wudhu orang yang berwudhu. Atau gampangnya kita sebut air mustaโmal dengan air bekas ulama berselisih pendapat apakah air ini masih disebut air yang bisa mensucikan muthohhir ataukah pendapat yang lebih kuat, air mustaโmal termasuk air muthohhir mensucikan, berarti bisa digunakan untuk berwudhu dan mandi selama ia tidak keluar dari nama air muthlaq atau tidak menjadi najis disebabkan tercampur dengan sesuatu yang najis sehingga merubah bau, rasa atau warnanya. Inilah pendapat yang dianut oleh Ali bin Abi Tholib, Ibnu Umar, Abu Umamah, sekelompok ulama salaf, pendapat yang masyhur dari Malikiyah, merupakan salah satu pendapat dari Imam Asy Syafiโi dan Imam Ahmad, pendapat Ibnu Hazm, Ibnul Mundzir dan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.[4]Dalil-dalil yang menguatkan pendapat bahwa air mustaโmal masih termasuk air yang suciPertama Dari Abu Hudzaifah, beliau berkata,ุฎูุฑูุฌู ุนูููููููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู โ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
โ ุจูุงููููุงุฌูุฑูุฉู ุ ููุฃูุชููู ุจูููุถููุกู ููุชูููุถููุฃู ุ ููุฌูุนููู ุงููููุงุณู ููุฃูุฎูุฐูููู ู
ููู ููุถููู ููุถููุฆููู ููููุชูู
ูุณููุญูููู ุจูููโRasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah keluar bersama kami di al Hajiroh, lalu beliau didatangkan air wudhu untuk berwudhu. Kemudian para sahabat mengambil bekas air wudhu beliau. Mereka pun menggunakannya untuk mengusap.โ[5]Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, โHadits ini bisa dipahami bahwa air bekas wudhu tadi adalah air yang mengalir dari anggota wudhu Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Sehingga ini adalah dalil yang sangat-sangat jelas bahwa air mustaโmal adalah air yang suci.โ[6]Kedua Dari Miswar, ia mengatakan,ููุฅูุฐูุง ุชูููุถููุฃู ุงููููุจูููู โ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
โ ููุงุฏููุง ููููุชูุชูููููู ุนูููู ููุถููุฆูููโJika Nabi shallallahu alaihi wa sallam berwudhu, mereka para sahabat hampir-hampir saling membunuh karena memperebutkan bekas wudhu beliau.โ[7]Air yang diceritakan dalam hadits-hadits di atas digunakan kembali untuk bertabaruk diambil berkahnya. Jika air mustaโmal itu najis, lantas kenapa digunakan? Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, โHadits-hadits ini adalah bantahan kepada orang-orang yang menganggap bahwa air mustaโmal itu najis. Bagaimana mungkin air najis digunakan untuk diambil berkahnya?โ[8]Ketiga Dari Ar Rubayyiโ, ia mengatakan,ุฃูููู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
- ู
ูุณูุญู ุจูุฑูุฃูุณููู ู
ููู ููุถููู ู
ูุงุกู ููุงูู ููู ููุฏููู.โNabi shallallahu alaihi wa sallam pernah mengusap kepalanya dengan bekas air wudhu yang berada di tangannya.โ[9]Keempat Dari Jabir, beliau mengatakan,ุฌูุงุกู ุฑูุณูููู ุงูููููู โ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
โ ููุนููุฏูููู ุ ููุฃูููุง ู
ูุฑููุถู ูุงู ุฃูุนููููู ุ ููุชูููุถููุฃู ููุตูุจูู ุนูููููู ู
ููู ููุถููุฆููู ุ ููุนูููููุชูโRasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah menjengukku ketika aku sakit dan tidak sadarkan diri. Beliau kemudian berwudhu dan bekas wudhunya beliau usap padaku. Kemudian aku pun tersadar.โ[10]Kelima Dari Abdullah bin Umar, beliau mengatakan,ููุงูู ุงูุฑููุฌูุงูู ููุงููููุณูุงุกู ููุชูููุถููุฆูููู ููู ุฒูู
ูุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู โ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
โ ุฌูู
ููุนูุงโDulu di masa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam laki-laki dan perempuan, mereka semua pernah menggunakan bekas wudhu mereka satu sama lain.โ[11]Keenam Dari Ibnu Abbas, ia menceritakan,ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
- ููุงูู ููุบูุชูุณููู ุจูููุถููู ู
ูููู
ููููุฉู.โRasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah mandi dari bekas mandinya Maimunah.โ[12]Ibnul Mundzir mengatakan, โBerdasarkan ijmaโ kesepakatan para ulama, air yang tersisa pada anggota badan orang yang berwudhu dan orang yang mandi atau yang melekat pada bajunya adalah air yang suci. Oleh karenanya, hal ini menunjukkan bahwa air mustaโmal adalah air yang suci. Jika air tersebut adalah air yang suci, maka tidak ada alasan untuk melarang menggunakan air tersebut untuk berwudhu tanpa ada alasan yang menyelisihinya.โ[13]Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, โBegitu pula air mustaโmal yang digunakan untuk mensucikan hadats tetap dianggap suci.โ[14]Sedangkan sebagian ulama semacam Imam Asy Syafiโi dalam salah satu pendapatnya, Imam Malik, Al Auzaโi dan Imam Abu Hanifah serta murid-muridnya berpendapat tidak bolehnya berwudhu dengan air mustaโmal.[15] Namun pendapat yang mereka gunakan kurang tepat karena bertentangan dengan dalil-dalil yang cukup tegas sebagaimana yang kami kemukakan di atas. Wallahu aโ Ada beberapa hadits yang melarang menggunakan air bekas bersucinya wanita semisal hadits dari Al Hakam bin Amr. Beliau berkata,ุฃูููู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
- ููููู ุฃููู ููุชูููุถููุฃู ุงูุฑููุฌููู ุจูููุถููู ุทููููุฑู ุงููู
ูุฑูุฃูุฉู.โNabi shallallahu alaihi wa sallam melarang seseorang berwudhu dari air bekar bersucinya wanita.โ[16] Agar hadits ini tidak bertentangan dengan hadits, โRasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah mandi dari bekas mandinya Maimunahโ atau hadits, โDulu di masa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam laki-laki dan perempuan, mereka semua pernah menggunakan bekas wudhu mereka satu sama lainโ, maka kita bisa melalui jalan kompromi. Kita katakan bahwa larangan dalam hadits Al Hakam bin Amr yang dimaksud adalah larangan tanzih makruh dan tidak sampai diharamkan. Jadi menggunakan air bekas bersucinya wanita dihukumi makruh dan bukan haram. Wallahu aโlam.[17]Apakah Air Kurang dari Dua Qullah Jika Kemasukan Najis Menjadi Najis?Air dua qullah adalah air seukuran 500 rothl Iraqi yang seukuran 90 mitsqol. Jika disetarakan dengan ukuran shoโ, dua qullah sama dengan 93,75 shoโ[18]. Sedangkan 1 shoโ seukuran 2,5 atau 3 kg. Jika massa jenis air adalah 1 kg/liter dan 1 shoโ kira-kira seukuran 2,5 kg; berarti ukuran dua qullah adalah 93,75 x 2,5 = 234,375 liter. Jadi, ukuran air dua qullah adalah ukuran sekitar 200 liter. Gambaran riilnya adalah air yang terisi penuh pada bak yang berukuran 1 m x 1 m x 0,2 ulama memiliki pendapat bahwa jika air kurang dari dua qullah dan kemasukan najis sedikit ataupun banyak, baik airnya berubah atau tidak, maka air tersebut menjadi najis. Alangkah bagusnya jika kita dapat melihat pembahasan berikut ini.[Hadits Air Dua Qullah]Adapun hadits mengenai air dua qullah adalah sebagai ุจูููุบู ุงููู
ูุงุกู ูููููุชููููู ููู
ู ููุญูู
ููู ุงููุฎูุจูุซูโJika air telah mencapai dua qullah, maka tidak mungkin dipengaruhi kotoran najis.โ HR. Ad DaruquthniDalam riwayat lain disebutkan,ุฅูุฐูุง ุจูููุบู ุงููู
ูุงุกู ูููููุชููููู ููู
ู ููููุฌููุณููู ุดูููุกูโJika air telah mencapai dua qullah, maka tidak ada sesuatupun yang menajiskannya. โ HR. Ibnu Majahโ dan Ad Darimi[19][Jika Air Lebih Dari Dua Qullah]Dari hadits dua qullah ini, secara mantuq tekstual, apabila air telah mencapai dua qullah maka ia sulit dipengaruhi oleh najis. Namun, jika air tersebut berubah rasa, bau atau warnanya karena najis, maka dia menjadi najis berdasarkan ijmaโ kesepakatan para ulama.Misalnya air bak kamar mandi jumlahnya kira-kira 300 liter โberarti lebih dari dua qullah- kena percikan air kencing, maka air bak tersebut tetap dikatakan suci karena air dua qullah sulit dipengaruhi oleh najis. Namun, jika kencingnya itu banyak sehingga merubah warna air atau baunya, maka pada saat ini air tersebut mantuq makna tekstual dari hadits di atas. Namun secara mafhum dari hadits ini makna inplisit yaitu bagaimana jika air tersebut kurang dari dua qullah lalu kemasukan najis, para ulama berselisih pendapat. Perhatikan penjelasan selanjutnya.[Jika Air Kurang Dari Dua Qullah]Sebagian ulama seperti Abu Hanifah, Asy Syafiโi, Ahmad dan pengikut mereka menyatakan bahwa jika air kurang dari dua qullah, air tersebut menjadi najis dengan hanya sekedar kemasukan najis walaupun tidak berubah rasa, warna atau menurut pendapat ini, jika air lima liter ini relatif sedikit kemasukan najis misalnya percikan air kencing, walaupun tidak berubah rasa, bau atau warnanya; air tersebut tetap dinilai najis. Alasan mereka adalah berdasarkan mafhum makna inplisit dari hadits dua qullah ini yaitu jika air telah mencapai dua qullah tidak dipengaruhi najis maka kebalikannya jika air tersebut kurang dari dua qullah, jadilah ulama lainnya seperti Imam Malik, ulama Zhohiriyah, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Ibnul Qayyim, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahb dan ulama Najd menyatakan bahwa air tidaklah menjadi najis dengan hanya sekedar kemasukan najis. Air tersebut bisa menjadi najis apabila berubah salah satu dari tiga sifat yaitu rasa, warna atau pendapat pertama tadi kurang tepat. Karena ada sebuah hadits yang menyebutkan,ุฅูููู ุงููู
ูุงุกู ุทููููุฑู ูุงู ููููุฌููุณููู ุดูููุกูโSesungguhnya air itu suci, tidak ada yang dapat menajiskannya.โ[20]Hadits ini secara mantuq makna tekstual, air asalnya adalah suci sampai berubah rasa, bau atau warnanya. Sedangkan pendapat pertama di atas berargumen dengan mafhum makna inplisit. Padahal para ulama telah menggariskan suatu kaedah, โMakna mantuq lebih didahulukan daripada mafhum.โ Maksudnya, makna yang dapat kita simpulkan secara tekstual mantuq lebih utama untuk diamalkan daripada makna yang kita simpulkan secara inplisit mafhum. Inilah kaedah yang biasa digunakan oleh para lainnya, hukum itu ada selama terdapat illah sebab. Jadi kalau ditemukan sesuatu benda suci berubah rasa, warna dan baunya karena benda najis, barulah benda suci tersebut menjadi najis. Jika tidak berubah salah satu dari tiga sifat ini, maka benda suci tersebut tidaklah menjadi najis. Oleh karena itu, dengan alasan inilah pendapat kedua lebih layak untuk dipilih dengan kita tetap menghormati pendapat ulama lainnya. Wallahu aโlam bish showab.[21]Kesimpulannya Najis atau tidaknya air bukanlah dilihat dari ukuran sudah mencapai dua qullah ataukah belum. Jika air lebih dari dua qullah kemasukan najis, lalu berubah salah satu dari tiga sifat tadi, maka air tersebut dihukumi najis. Begitu pula jika air kurang dari dua qullah. Jika salah satu dari tiga sifat tadi berubah, maka air tersebut dihukumi najis. Jika tidak demikian, maka tetap dihukumi sebagaimana asalnya yaitu Menggunakan Air Musyammas Air yang Terkena Terik Matahari?Komisi Fatwa di Saudi Arabia, yaitu Al Lajnah Ad Da-imah lil Buhuts Ilmiyyah wal Iftaโ pernah ditanyakan mengenai hal ini, lalu para ulama yang duduk dalam komisi tersebut menjawabูุง ูุนูู
ุฏูููุง ุตุญูุญุง ูู
ูุน ู
ู ุงุณุชุนู
ุงู ุงูู
ุงุก ุงูู
ุดู
ุณ.โKami tidak mengetahui satu dalil shahih yang melarang menggunakan air musyammas air yang terkena terik matahari.โYang menandatangani fatwa ini Syaikh Abdullah bin Quโud dan Syaikh Abdullah bin Ghodyan selaku anggota, Syaikh Abdur Rozaq Afifi selaku wakil ketua dan Syaikh Abdul Aziz bin Baz selaku ketua. Soal keenam dari Fatwa no. 7757[22]Intinya, air musyammas masih boleh digunakan untuk apa yang kami sajikan ini bermanfaat bagi kaum muslimin puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi berkat nikmat Allah di saat turun berkah hujan di Pangukan-Sleman, 3 Shofar 1431 HPenulis Muhammad Abduh TuasikalArtikel HR. Tirmidzi, Abu Daud dan An Nasaโi. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shohih dalam Irwaโul Gholil no. 9.[2] Dinukil dari Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, Syaikh Abdullah bin Abdirrahman Ali Basam, 1/114, Darul Atsar[3] Lihat penjelasan pembagian air ini di kitab Shahih Fiqh Sunnah, Syaikh Abu Malik, 1/103-104, Al Maktabah At Taufiqiyah. Pembagian seperti ini juga dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin dalam Syarhul Mumthiโ dan Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Saโdi.[4] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/104.[5] HR. Bukhari no. 187.[6] Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 1/295, Darul Maโrifah, Beirut.[7] HR. Bukhari no. 189.[8] Fathul Bari, 1/296.[9] HR. Abu Daud no. 130. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan.[10] HR. Bukhari no. 194.[11] HR. Bukhari no. 193.[12] HR. Muslim no. 323.[13] Al Awsath, Ibnul Mundzir, 1/254, Mawqiโ Jaamiโ Al Hadits.[14] Majmuโ Al Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, 20/519, Darul Wafaโ.[15] Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/106.[16] HR. Abu Daud no. 82. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih.[17] Cara kompromi dalil semacam ini ditempuh oleh penulis Shahih Fiqh Sunnah -Syaikh Abu Malik-. Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/107, Al Maktabah At Taufiqiyah.[18] Lihat Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, Syaikh Ali Basam, 1/116, Darul Atsar, cetakan pertama, 1425 H.[19] Para ulama berselisih mengenai keshahihan hadits air dua qullah. Sebagian ulama menilai bahwa hadits tersebut mudhthorib termasuk dalam golongan hadits dhoโif/lemah baik secara sanad maupun matan isi hadits. Namun ulama hadits abad ini, yaitu Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini shahih. Beliau rahimahullah mengatakan bahwa hadits ini diriwayatkan oleh Ad Darimi, Ath Thohawiy, Ad Daruquthniy, Al Hakim, Al Baihaqi, Ath Thoyalisiy dengan sanad yang shohih. Hadits ini juga telah dishohihkan oleh Ath Thohawiy, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Al Hakim, Adz Dzahabiy, An Nawawiy dan Ibnu Hajar Al Asqolaniy. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, โMayoritas pakar hadits menyatakan bahwa hadits ini hasan dan berhujah dengan hadits ini. Mereka telah memberikan sanggahan kepada orang yang mencela melemahkan hadits ini.โ Disarikan dari Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, 1/116[20] HR. Tirmidzi, Abu Daud, An Nasaโi, Ahmad. Hadits ini dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih no. 478[21] Pembahasan ini disarikan dari Tawdhihul Ahkam min Bulughil Marom, 1/118 dan Syarhul Mumthiโ, Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin, 1/33-34, Dar Ibnil Haitsam.[22] Fatwa Al Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Ilmiyah wal Iftaโ, 7/54, Darul Iftaโ.
Setetesair mata yang jatuh karena keinsyafan,seribu kali lebih baik dairpada sejuta mutiara dilautan Sesaat bersedih karena ingat dosa adalah lebih mulia daripada seharian bersedih karena cinta anak manusia Sejernih wajah karena sepercik air wudhu yang sempurna adalah lebih bercahya dripada kilauan segunung permata kata kata terindah di 16
BuyaYahya menjelaskan bolehkah menyentuh dan mencium istri usai ambil air wudhu. "Tetapi kita hanya menjelaskan madzab Safi'i dan istri atau suami tetap batal wudhu ketika bersentuhan," tegasnya.
Katakata Wanita Cantik Karena Air Wudhu. Hasil riset terba 48 Kata-kata Yang Bagus Untuk Pm Wa Kata-kata Yang Bagus Untuk Pm Wa. Status WA - Kumpulan kata 113 Kata-kata Bucin Bikin Baper Singkat Kata-kata Bucin Bikin Baper Singkat. Kata-Kata Bucin yang B Random Posts. Kata Kata. Kata Mutiara; Kata Bijak;
Siapayang tak menginginkan wajah berseri, sehat dan cantik? Kebanyakan wanita mendambakannya, meski sekarang sangat mudah mendapatkan berbagai cara membuat wajah tampak berserih, cantik dalam sekejap namun kebanyakan dari semua itu malah memberikan efek samping yang justru merusak kulit. Padahal sejatinya, cantik sama sekali tak akan merusak jika dimanfaatkan, cantik tak harus mahal, bisa diperol
Katakata tersebut biasanya banyak tersebar di sosial media. Banyak orang mengutip ucapan dari para pelawak karena dianggap lucu dan bisa memunculkan gelak tawa. Adapun, beberapa kata kata lucu singkat dari pelawak terkenal, sebagai berikut: " Alhamdulillah, kemarin baru saja punya Facebook, walaupun cuma Facebook bekas." - Cak Lontong
Kaliancantik bukan karna makeup, Kalian cantik karna bekas air wudhu, Karena sholat dhuha & sholat tahajud. Itu namanya inner beuty. Kadang kita dah tahu dhuha itu akan membuka pintu
7 Membasuh anggota wudhu sebanyak tiga kali-tiga kali. "Beginilah berwudhu, barang siapa melebihi ini, berarti ia menyeleweng, melampaui batas, dan berbuat aniaya." (HR. Ahmad dan Ibnu Majah) 8) Mendahulukan anggota yang kanan. "Apabila kamu sekalian berwudhu maka mulailah dengan bagian-bagian anggotamu yang kanan." (HR. Arba'ah)
Bisaterlihat cantik merupakan impian setiap wanita dan menjadi hal yang sangat manusiawi karena naluri seorang wanita akan selalu ingin terlihat cantik secara raga dan jasmani. Agar bisa terlihat cantik setiap hari, banyak wanita yang melakukan perawatan, membeli alat kosmetik lengkap dan bahkan menyisihkan uangnya untuk membeli baju terbaru.
ccXv. lcgfkk24we.pages.dev/339lcgfkk24we.pages.dev/647lcgfkk24we.pages.dev/281lcgfkk24we.pages.dev/311lcgfkk24we.pages.dev/996lcgfkk24we.pages.dev/225lcgfkk24we.pages.dev/536lcgfkk24we.pages.dev/810
kata kata cantik karena air wudhu
